القتل المدفوع مقدمن من .....!
تعجبت عندما فكرت فى هذا الفلاح البسيط اهو قاتل ام مقتول.
هذا الفلاح الذى يسقى نباته من الكيماويات والهرمونات من اجل ان تعطيه الارض خيراً كثيراً وتعطينا نحن شراً كثيراً
فهل هذا الفلاح قاتل يضع لى السم فى مطعمى الذى اتناوله انا وابنائى لكى يدمر صحتنا وطاقات مستقبلنا فهل هو يفكر بكل جديه قبل وضع هذا السم انه سيصيبنى انا وابنائى بأمراض عجز عنها الطب مثل السرطان الذى اصبح عندنا فى اوضح صوره
فهل هذا الفلاح قاتل فعلاً يضحى بنا كى يحيا هو الم يفكر هذا الفلاح ان من الوارد ان يأكل من هذا الزرع ابنائه واقاربه الم يفكر انه يدمر حياة اقرب الناس اليه.
وعند السؤال له يقول حجه واهيه ان الارض لا تعطى الا بمثل هذه السموم حتى يمكنه التربح .
ودائماً ما نثور على القائمين على وزارة الزراعه ونقول انهم هم من ادخلوا هذا البلاء الينا .
فلما لم يفكر هذا الفلاح قبل ان يقبل بوضع تلك السموم انه سوف يقتل جيلاً بأكمله
الما دائماً نبحث عن الطريق البعيد لعقاب القاتل فهل عقاب القاتل فى القانون هو عقاب من حرض عليه .
وإذا تساوى العقابان فلما لم نعاقب الفلاح الذى يقبل ان يضع لنا السم فى طعامنا .
الكل سوف يفكر وينظر بعين الشفقه على الفلاح ويثور غاضباً من أجله وهو اليد الفاعله لهذا هو اليد التى تقتل فنحن نعاقب بائع السكين و ندمر السكين ونترك القاتل حراً يفعل ما يشاء.
فيجب على الدوله ان تضع قانوناً صارماً لمن يضع السم لجيل فنحن نسن القوانين لمن يقتل فرداً فما بالنا لمن يقتل شعباً كاملاً .
فعلا الحكومه ان تستصدر قرار بأعدام من يبيع او يشترى او يضع هذا السم فى طعامنا فعليها ان تجعل هناك جهاة رقابيه تفحص المحاصيل وتحصل على عينات من تلك الحقول وتكون لجان لفحص ما نأكله من محاصيل داخل بلدتنا .
وليكن من يفعل ذلك عبره لمن يفكر ان يفعله فالعدام غير كافى ولكنه على الاقل سوف يمنع الكثيرين من ان يضعوا لنا السم وبهذا وعلى الاقل سوف تقل جرعة السم التى نتناولها من يد من يعطينا الطعام.
ولا نكن وكأننا ندفع ثمن القتل لقاتل ليقتلنا وليرحمن الله من شر انفسنا.
تعجبت عندما فكرت فى هذا الفلاح البسيط اهو قاتل ام مقتول.
هذا الفلاح الذى يسقى نباته من الكيماويات والهرمونات من اجل ان تعطيه الارض خيراً كثيراً وتعطينا نحن شراً كثيراً
فهل هذا الفلاح قاتل يضع لى السم فى مطعمى الذى اتناوله انا وابنائى لكى يدمر صحتنا وطاقات مستقبلنا فهل هو يفكر بكل جديه قبل وضع هذا السم انه سيصيبنى انا وابنائى بأمراض عجز عنها الطب مثل السرطان الذى اصبح عندنا فى اوضح صوره
فهل هذا الفلاح قاتل فعلاً يضحى بنا كى يحيا هو الم يفكر هذا الفلاح ان من الوارد ان يأكل من هذا الزرع ابنائه واقاربه الم يفكر انه يدمر حياة اقرب الناس اليه.
وعند السؤال له يقول حجه واهيه ان الارض لا تعطى الا بمثل هذه السموم حتى يمكنه التربح .
ودائماً ما نثور على القائمين على وزارة الزراعه ونقول انهم هم من ادخلوا هذا البلاء الينا .
فلما لم يفكر هذا الفلاح قبل ان يقبل بوضع تلك السموم انه سوف يقتل جيلاً بأكمله
الما دائماً نبحث عن الطريق البعيد لعقاب القاتل فهل عقاب القاتل فى القانون هو عقاب من حرض عليه .
وإذا تساوى العقابان فلما لم نعاقب الفلاح الذى يقبل ان يضع لنا السم فى طعامنا .
الكل سوف يفكر وينظر بعين الشفقه على الفلاح ويثور غاضباً من أجله وهو اليد الفاعله لهذا هو اليد التى تقتل فنحن نعاقب بائع السكين و ندمر السكين ونترك القاتل حراً يفعل ما يشاء.
فيجب على الدوله ان تضع قانوناً صارماً لمن يضع السم لجيل فنحن نسن القوانين لمن يقتل فرداً فما بالنا لمن يقتل شعباً كاملاً .
فعلا الحكومه ان تستصدر قرار بأعدام من يبيع او يشترى او يضع هذا السم فى طعامنا فعليها ان تجعل هناك جهاة رقابيه تفحص المحاصيل وتحصل على عينات من تلك الحقول وتكون لجان لفحص ما نأكله من محاصيل داخل بلدتنا .
وليكن من يفعل ذلك عبره لمن يفكر ان يفعله فالعدام غير كافى ولكنه على الاقل سوف يمنع الكثيرين من ان يضعوا لنا السم وبهذا وعلى الاقل سوف تقل جرعة السم التى نتناولها من يد من يعطينا الطعام.
ولا نكن وكأننا ندفع ثمن القتل لقاتل ليقتلنا وليرحمن الله من شر انفسنا.